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一、“知者不惑”,即有智慧的人不会患得患失,不被困惑。一个人放下了自私自利,不只求功名利禄,就不会惑于外境、外物,也不会困于内心,看问题自然会看得清清楚楚、明明白白,能够分辨利害得失,轻重缓急,进而能够趋利避害,善于透过现象看本质,而不会被表面现象所迷惑。
那么问题来了,怎么样成为一个智者呢?孔夫子在这里没有说。其实有两种途径,1.好学近乎智,学而知之。2.转识成智,运用知识,不断地加以实践,归纳,总结,进而形成新的理论。这样周而复始……
二、“仁者不忧”,有仁德的人心里面总是装着他人,心里老是想着利他、利社会而非利己。一个人以仁德为本,不会忧虑自己的名利、得失、前程。仁者不会为己忧,但会忧国忧民忧天下,胸怀天下百姓疾苦,心系国家社稷安危。但这种忧不等同于狭隘的忧愁、忧虑,而是一种高尚的情怀,如范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,林则徐“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”。事实上,真正的仁者面对天下之忧,并不会为一时一地一事而忧,而会“风物长宜放眼量”,即使暂时未能实现预期目标、达到理想境界,也会等待时机、继续努力,保持乐观,一心向仁。
怎么样成为一个仁者?力行近乎仁。真正有仁德之心的人一定也是行动上的巨人,只有行动才能产生力量,这也是从德性到德行的过程。
三、“勇者不惧”,有勇气的人不会害怕困难。凡立下志向,勇者定会坚守初心、矢志不渝;凡遭遇挫折,勇者定会准确分析、找准原因、突破困境;凡发现过错,勇者定会
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